墨梅图 元 王冕/绘 资料图片潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 清 郑燮/绘 资料图片在诗与画的关系上，最著名的说法出自苏东坡的《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本来苏东坡用画的优越来赞美诗的精彩，仅指王维的诗作，并不具有普遍性。
竹入画，大略和兰花相当，始于唐代，唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜爱画竹。五代时，李夫人创墨竹法，传说她夜坐床头，见竹影婆娑映于窗纸上，乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。
郑板桥墨竹画的美学意蕴探析■ 黄小舟郑板桥引言郑板桥的一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他的诗书画，史上称之为“三绝”，是清代极具代表性的文人画家。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥画了40年的竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。喜竹爱竹物我合一郑板桥的画中的竹子风韵超然，首先得之于其喜竹爱竹。
他年过50才做了一个小官儿，到潍县当了一个知县，又遇到了连年灾荒，他迫使当地的地主平价卖粮采取了一系列的救济灾民的措施，这些措施引起了当地贪官污吏和恶豪劣绅的不满，向朝廷诬告他，于是便辞官回家，他就是郑板桥，临走的时候只留下了一轮明月，两袖清风。
郑板桥1693年——1765年，字克柔，又名板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清朝书画家、文学家，“扬州八怪”代表人物。
板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上，升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星，这就是画史上著名的“扬州八怪”。
由此可见，郑板桥在中国人心目中的地位何等重要!郑板桥三岁那年，母亲汪氏不幸去世，这对于郑家人无疑是雪上加霜。
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正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》正己无怨，行稳致远。世之众人，常陷怨尤之阱，或怨天，或尤人，而不知自省其身。殊不知，正己而不求于人，则无怨矣。此乃中庸之理，亦为处世之智也。夫上不怨天者，乃明其无常，知天命而不嗔。
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