学欧的，一定要学习欧阳询《九成宫碑》，否则，就是剑走偏锋
学《九成宫碑》，应该如何参考其他书法家的作品？
欧阳询的楷书，相比于颜真卿、柳公权、褚遂良等诸家楷书，要更难学一点。上图中的两字都取自《东方朔画赞》，只不过左边一字传为王羲之所书，而右边一字则是颜真卿的手笔。
《化度寺邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询正书，刻于唐贞观五年。早《九成宫》一年而书，故风格极相似，但谨严有余舒展不足。
《九成宫醴泉铭》，或称《九成宫碑》，魏徵撰文，欧阳询书。唐贞观六年（632年）立于九成宫内。碑高270厘米，上宽87厘米，下宽93厘米，厚27厘米。碑额刻有六龙缠绕及阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字，每字约10厘米。碑有界格，格约3.
十几年前我在翻检《上海图书馆善本碑帖登录簿》时，偶然发现一册1961年入藏上图的《九成宫醴泉铭》，其标价竟然高达5060元，并注明购自北京庆云堂张彦生处。
大书法家欧阳询楷书代表作除了众所周知的《九成宫碑》外，其实还有其它碑体。例如我们今天要给大家欣赏的《皇甫诞碑》就是其中之一。
《九成宫碑》气韵萧然，被视为楷书正宗。为何？
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。
欧阳询，为唐初四大楷家之首，他的书法，被后世历代书家所敬重，被誉为“唐人楷法第一”。《九成宫碑》之所以名声巨大，影响久远，一个最直接、最重要的原因即是由欧阳询以楷法书丹，尤其是奉敕所书，用笔更精彩动人、神明气朗，被称为“万世法程”。
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正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》正己无怨，行稳致远。世之众人，常陷怨尤之阱，或怨天，或尤人，而不知自省其身。殊不知，正己而不求于人，则无怨矣。此乃中庸之理，亦为处世之智也。夫上不怨天者，乃明其无常，知天命而不嗔。
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